Hadis Usulü (2018-19 Bahar)
DÖNEM SONU SINAVI İÇİN SORUMLU OLUNAN KONULAR:
1) Ders kitabının 3 ve 4. bölümleri
2) Hadis ders notları son (Dosyalar-hadis bölümünde) dosyasında s. 50-60
3) İlim-iman-ahlak-tebliğ infografik dosyası
Hadis II (2018-19 Bahar)
DÖNEM SONU SINAVI İÇİN SORUMLU OLUNAN KONULAR:
1) Güzel Ahlak: DİB Seçme Hadislerdeki 43 hadis şerif
2) İlim: İlimle ilgili Kütüb Tis'adaki hadislerin olduğu çalışma
3) Davet: Hadislerle İslam'dan "Emr Bil-maruf" ve "Hz. Peygamber Samimi ve Bilge Rehber"
4) Hadislerde Doğruluk 40 hadis
5) İnsanın Macerası sunumu
6) İlim-iman-ahlak-tebliğ infografik dosyası
Facebook'ta İlim Talibi sayfasından hadisle ilgili paylaşımlar takip edebilirsiniz.
ARA SINAV İÇİN SORUMLU OLUNAN KONULAR:
1) Güzel Ahlak: DİB Seçme Hadislerdeki 43 hadis şerif
2) İlim: İlimle ilgili Kütüb Tis'adaki hadislerin olduğu çalışma (ayetler dahil)
3) Sıdk: Hadislerle İslam "Doğruluk" ve "Aldatma" konuları
Riyazu's-Salihin'deki bu üç konuyla ilgili bölümler (ayetler dahil)
Ayrıca, "hadislerin korunmasıyla ilgili önemli not" (soru listesiyle beraber)
Önemli Duyuru:
Derslerin daha verimli geçebilmesi ve derslere hazırlıklı gelinmesinin temini amacıyla 2. vize notunun yarısı her derste konuyla ilgili gerekli hazırlığın (konunun okunması, deftere onar hadisin yazılması ve anahtar kelimelerin karta geçirilmesi) yapılıp yapılmamasına göre verilecektir. Hers derste bunla ilgili öğrenci gerekli tüm hazırlığı yapmışsa bunu beyan ederek listeye işaret koyacaktır. Herhangi bir eksik hazırlık yapılmışsa (mesela anahtar kelimeler için kart hazırlanmamış) işaret konulmayacaktır. Bu şekilde zamanından sonra yapılan çalışmalar kesinlikle puan alamayacak, sadece düzenli yapılan ve tam çalışmalar puan alabilecektir. Defterler daha sonra toplanmayacaktır, haftalık olarak zamanında yapılmayan ödevlerin telafisi olmayacaktır. Dolayısıyla, zaten ileride yapılacak olan çalışma en azından dersten önce zamanında yapılarak dersin verimi öğrenci için de azami seviyeye çıkacaktır. Sayfanın devamında örnek anahtar kelime kartları mevcuttur, tüm duyuruları dikkatle okuyun. Önümüzdeki hafta (5. hafta) 4 ve 5. haftanın hazırlıkları tam yapılmalı ve ona göre her iki haftaya ayrı ayrı işaret konulmalı, eksik çalışmalar için işaret konmamalı. Öğrencinin beyanı esas alınacak.
ilk 3 hafta geçen dönemin tekrarı: ödev yapılmayacak, sınav için DİB Seçme Hadisler'den güzel ahlakla ilgili kısım çalışılacak.
4. hafta: Ara Bulmak, Sözün büyüsü, söz sorumluluktur, doğruluk
5. hafta: ilim, ilim ahlakı (Kütübi Tis'adaki İlim ile alakalı hadisleri derleyen çalışma için facebook'taki ilimtalibi sayfasına ulaşabilirsiniz. İlmin yayılması için sayfayı paylaşmayı unutmayın.
KÜTÜBİ TİSADAKİ İLİMLE İLGİLİ HADİSLER için tıklayın.
https://www.facebook.com/%C4%B0lim-Talibi-2292623624360825/
Dersimizin verimli geçmesi, vaktin zayi olmaması, derse hazırlıklı gelen arkadaşlarınızın mağdur olmaması için herkes aşağıdaki hususlara lütfen azami dikkat göstersin:
1) DERSE HAZIRLIKLI GELME
2) DERSE ZAMANINDA GELME
3) DERSTE DİKKAT DAĞITACAK HAREKETLERDE BULUNMAMA VE DERSİ İLGİYLE TAKİP ETME
Bu hususlar dersin başarıya ulaşmasında çok önemli olup yerine gelmemesi halinde de ciddi hak ihlalleri de doğmaktadır. Lütfen hassasiyet gösterelim.
Güzel Ahlakla ilgili 10 hadis 3 grup halinde anahtar kelimeler halinde:
(1. Grup: En faziletli)
1) En hayırlınız 2) İmanı en kamil olanınız 3) Bana en sevimliniz ve kıyamette en yakınınız
(2. Grup Dua)
1) Yaratılış ve ahlak 2) istiaze
(3. Grup Ahirette Mükafat)
1) Mizan 2) Kaim saim 3) Cennet için 2 sebep 4) Cennette 3 köşk 5) Cennette şeffaf köşk
ANAHTAR KELİMELERLE HAZIRLANMIŞ ÖRNEK HADİSLER:
Hutbe-i Şamiye'de (1911) geçen müslümanların geri kalmasına yol açan 6 sebep (2-6 arası güzel ahlakla ilgili):
1) Ümitsizlik
2) Toplum hayatında sıdkın kaybolması
3) Toplum hayatında muhabbetin kaybolması
4) Müminleri birbirine bağlayan nurani bağların bilinmemesi
5) İstibdad, istişarenin olmaması
6) Herkesin gayretini ve enerjisini şahsi amaçlarına yöneltmesi, din ve ümmet için çalışmaması ve fedakarlıkta bulunmaması
HADİSLERİN KORUNMUŞLUĞUYLA İLGİLİ ÖNEMLİ NOT:
HADİSLERİ GÜVENİLMEZ BULANLARI İKNA İÇİN BAZI TEMEL SORULAR için tıklayın.
1 | Sünnetin dinimizin şekillenmesinde tesiri o kadar büyüktür ki o olmadan dinimizi tam olarak anlamamız ve yaşamamız mümkün olmaz. |
2 | Kuran Kerim'in tefsir ve beyanının hadisler yoluyla olduğunu yine Kuran Kerim söylemektedir (Nahl 44). Daha da ötesi Kuran Kerim'de Peygamber Efendimizin (sav) helal ve haram belirleme yetkisi olduğu bildirilmektedir (Araf 157). |
3 | Kuran Kerim'in mana yönünden korunmuşluğu sünnetin korunmuşluğuna bağlıdır. Yoksa ayeti kerimelere keyfi yorumlar yapılarak murad-ı ilâhîden farklı manalar yüklenir. |
4 | Kuran Kerim'deki onlarca ayette geçen Peygamber Efendimize (sav) itaat ve örnek alma emirleri ancak hadislerin korunmasıyla yerine getirilebilir. |
Tamamen Kuran Kerim ve akla dayanan yukarıdaki dört madde hadislerin korunmuşluğunu ayan beyan ortaya koyarken ve bunun ilâhî hikmetin zarurî gereği olduğunu ispat ederken hala hadis kaynaklarının güvenilir olmadığını söyleyen, bu kaynakları itibarsızlaştırmaya çalışan ve hadisler hakkında toptan şüphe uyandıranlara ve bu konuda taassup ve inat gösterenlere asla ve asla itibar edilmemelidir. Görüldüğü gibi, Kuranla yetinelim yahut hadisler korunmamıştır (bunun ne manaya geldiği hususunda bir sonraki paragrafı dikkatlice okuyun) diyenler, aslında açık bir şekilde Kuran Kerim'in kendisi ile ters düşmüş veya bazı ayetlerin şu anda işlevsiz olduğunu dolaylı olarak iddia etmiş olmaktadırlar. Bir hadisinde Peygamberimiz (sav) bid’at sahibine hürmet edenin, İslamiyet’i yıkmaya yardım etmiş olacağını bildirmiştir. Yine ahir zamanda Kuran'la yetinmeye çağıran edep mahrumu insanlara karşı ümmetini kesin bir dille uyarmıştır. Kaderi, şefaati, miracı, mucizeleri, kabir hayatını, Hz. İsa'nın (as) nüzulunu, tüm gaybi ve kudsi hadisleri inkar eden, sünnet-vahiy ilişkisini kabul etmeyen, sahabeyi adil görmeyen, hadisleri toptan zan altında bırakıp devre dışı bıraktıktan sonra Kuran Kerim'i istediği gibi tahrif edecek olan ve hali hazırda eden bu yaklaşıma karşı çok dikkatli olmak gerekmektedir. Müslüman alimlerin sıhhatinde ittifak ettikleri bu konularda ilmî bir gerekçeye dayanmadan "sahih değildir" veya "Kuran'a aykırıdır" diyenlere sorulması gereken soru "ümmetin nasıl olup da bu durumu 14 asırdır fark edemediğidir". Hindistan'ın ingiliz işgalini müteakip 1850'lerde oryantalistlerin tezgahladığı bu sünnet karşıtlığı akımı Hindistan'da yüz yıl geçmeden hadisin hücciyetini tamamen reddetmeye kadar savrulmuş, bambaşka bir namaz uydurulmuş, İslam o kadar tahrif edilmiştir ki Hindistan müslüman alimleri artık bu insanların İslam'dan çıktığını belirtmişlerdir. Dolayısıyla bu tür iddialara karşı sağlıklı ve doğru bilgiyi doğru kaynaklardan öğrenip çevremizi uyarmamız özellikle günümüzde çok büyük bir mesuliyet halini almıştır. Bu konuda özet bir sunum için tıklayın. Daha detaylı klavuz çalışmalar sitenin Dosyalar ve Sünnet ve Hadis kısmında mevcuttur.
Hadislerin korunmuşluğu tüm hadislerin SAHİH olduğu anlamına gelmez; ancak, hangi hadislerin sahih, hasen, zayıf yada uydurma olduğunun bilindiği, yani sahihle yalanın birbirinden ayırt edildiği anlamına gelir.
Müslümanlar neden böyle perisan? (Ozan Arif'in şiirini söylerken izlemek için tıklayın)
DİB Seçme Hadisler kitabından (Dosyalar kısmında mevcut) güzel ahlakla ilgili 44 hadisi çalışın.
http://www.yasarkandemir.com/
Prof. Dr. Hüseyin Çelik Hocamızın Kuran ve Sünnet konulu konferansından önemli notlar:
“Hz. Peygamber'i (s.a.v) aradan kaldırdığımız zaman direkt Kur’an ile baş başa kalıyoruz. İşte o zaman Ayet-i Kerime'nin yorumu noktasında çeşitli farklılıklar, görüş ve söylemler başlıyor. Hz. Peygamber'in Allah'tan (c.c) aldığı vahiyle ayetleri yorumlaması, bunu hayatına tatbik etmesiyle farklı kimselerin Allah'ın ayetlerini farklı farklı yorumlamasının da önüne geçmiş oldu.”
“Bu din Kur'an ve sünnetten ibarettir. İkisi birlikte korunmuştur. Yani Allah, birini koruyup da birini korumamış olsaydı din korunmuş olmazdı. Mesela, ‘Namaz kılın.’ ayetini koruyup da namazın ne şekilde kılınacağını anlatan hadisler, sünnetler korunmasaydı ‘Namaz kılın.’ ayetini korumanın da bir anlamı olmazdı. ‘Hac yapın.’ ayetini koruyup da haccın ne şekilde yapılacağını anlatan sünnet korunmasaydı bu ayeti korumanın anlamı olmazdı. Yani Kur’an sünnetle korunmuştur. Kur’an'ın korunmuş olması sünnetin de korunmuş olmasını gerektirir. Kur'an iki şekilde korunmuştur. Bir lafz olarak diğeri mana olarak. Allah, lafz olarak korumuş, mana olarak korumuş. Mana olarak da sünnetle korumuş. Kur'an-ı Kerim sadece yazı olarak kalmış olsaydı bozulabilirdi. Ancak Allah Kur’an'ı mana olarak çok net bir şekilde açıklamıştır.”